唐甄:“天下之大害莫如贪”
作者:龚兢业 来源:本站原创 发表于:2010年07月17日 文章点击数:13982 【打印】
唐甄:“天下之大害莫如贪”
在浩如烟海的中国历史典籍中,治国思想占有极其重要的地位,其中反腐倡廉又是历代有为的治国者共同关注的一个重要课题。1630 年出生在达州的着名思想家唐甄,用三十年时间写成《潜书》,其中一些关于反腐倡廉的精辟论述,至今读起来仍然有着非常重要的借鉴意义。
唐甄在《潜书·富民》中说:“天下之大害莫如贪,该十百于重赋焉,穴墙而入者,不能发人之密藏;群刃而进者,不能夺人之田宅;御旅于途者,不能破人之家室;寇至诛焚者,不能穷山谷而遍四海……夫盗不尽人、寇不尽世、而民之毒于贪吏者,无所逃于天地之间。”他把贪官污吏的危害列在重赋、小偷、强盗、拦路抢劫、烧杀抢掠之上。可见他对贪污腐败危害的严重性是有深刻认识的,对贪污腐败也是深恶痛绝的。
治贪之道,必渐之以风,这是历代治国者有所作为的一条成功经验。唐甄非常重视端本清源,养成良好风气。他在《潜书·富民》中,针对一贪一廉两种官吏在世俗中的影响进行分析,指出反贪倡廉的难度。强调“治贪之道,赏之不劝,杀之不畏,必渐之以风。”他说:“今之为吏者,一袭之裘,值二三百金,其他锦绣视此矣;优人之饰,必数千金,其他玩物视此矣;金盏、银罂、珠玉、珊瑚、奇巧之器,不可胜计。若是者,谓之能吏,市人幕之,乡党尊之,教子弟者劝之;有为吏而廉者,出无舆、食无肉、衣无裘、谓之无能,市人贱之,乡党笑之,教子弟者戒之。盖贪之锢人心也甚矣!”形象而生动地描绘了社会上“笑廉不笑贪”的不正之风及反贪倡廉的难度。他还强调由于上行下效的缘故,要特别注重人君的表率作用。他说:“人君能俭,则百官化之,庶民化之,于是官不扰民,民不伤财,……可使菽粟如水火,金钱如土壤,而天下大治。”康熙皇帝作为文治武功都有所建树的一代君主,非常重视唐甄的反贪论述,注重端本澄源,他要求大臣为小臣之表率。《康熙实录》卷十九记载着他的一段上谕:“遍谕诸臣曰:朝廷致治,唯在端本清源,要求大臣为小臣之表率,京官乃外吏之观型,大法则小廉,源清则流洁,此从来之不易之理,如大臣果能精白乃心,恪遵法纪,勤修职业,公尔忘私,小臣自有所顾畏,不敢妄行。”这里也强调了表率作用对风气养成的影响。
历史是一面镜子,“以史为镜可以知兴替”。历史是教科书,有许多值得继承和发扬的优秀文化遗产。在反腐倡廉这一课题上,唐甄的精辟论述和独到见解以及他在反腐倡廉方面身体力行的实践活动,都为我们留下了宝贵的财富。虽然由于历史的局限,他不可能真正彻底地实践自己的主张,成为世人的楷模,但是,鉴古以知今,借古以为今,“古为今用”,可以帮助我们更深刻、更透彻地认识问题、分析问题、解决问题,也给我们今天的反腐倡廉工作提供了宝贵的借鉴。
认真从古代文化典籍中吸取精华,对于指导我们今天的反腐倡廉工作,有着非常重要的借鉴意义。
唐甄(公元1630—1704年),原名大陶,字铸万,后更名甄,别号圃亭,四川达州(今四川达县)人。清顺治十四年(公元1657年)中举人,曾任山西长子县知县,为官仅10个月因“逃人诖误”而去职。
唐甄是清代初期重要的社会启蒙思想家。他的一生“困于远游,厄于人事”(《潜书·潜存》),虽生活贫困潦倒,仍然专心究治天下之法,志在彰扬圣人之道。他的社会政治启蒙思想,集中反映在他历30年而成的《潜书》中。是书原为《衡书》13篇,“衡”表示“志在权衡天下”之意,后因“连蹇不遇”,只得将其潜存起来,遂加以补充,改名为《潜书》。《潜书》共97篇论文,分为上下两篇。上篇论学术,重在阐发“尽性”与“事功”相互统一的心性之学;下篇论政治,旨在讲求实治实功抑尊富民的治世之术。潘耒称其“论学术则尊孟宗王,贵心得,贱口耳,痛排俗学之陋;论治道则崇俭尚朴,损势抑威,省大吏,汰冗官,欲君民相亲如一家,乃可为治。”(《潜书·潘序》)因此,《潜书》“上观天道,下察人事,远正古迹,近度今宜,根于心而致之行,如在其位而谋其政。”(《潜书·潜存》)是书不仅奠定了唐甄在清初启蒙思潮中的历史地位,而且对当时的儒学思想发展也产生了深远的影响。
唐甄的着作尚有《春秋述传》、《毛诗传笺合义》、《潜文》、《潜诗》、《日记》等,然除其中若干诗文尚存外,其余或已失传。